室内风水学入门,室内风水学图解
风水学入门知识
要谈入门要先知道你的基础有没有 五行知道吗 他们之间的关系知道吗 周易有了解吗？现代的风水知识要知道人体工程学和建筑学知识 这个知道吗？想学习入门的也不难 先学习一些流派的基础吧 比方说 九宫飞星 建议先看看一些网上流传的风水禁忌 通过禁忌(为什么是禁忌)学习也还是不错的选择 就是建议你带着问题学习 那样你会无穷无尽的发现问题 那就无穷无尽的解决下去这样才可以在自己的求知欲的驱使下去学习 这样是比较容易入门的 前提是你的求知欲可以驱使你继续学习下去。个人建议 仅供参考
女人可以学看风水么?
女人是完全可以学风水的！而且很细心。我的同事中就有女的！若你真想学，可点击我的名字给我发消息，愿意与你交流！
家居风水知识大全,室内装修风水学知识都包括哪些内容?
提起家居风水知识大全，大家都知道，有人问室内装修风水学知识都包括哪些内容？另外，还有人想问风水知识，你知道这是怎么回事？其实居家风水知识有哪些，下面就一起来看看室内装修风水学知识都包括哪些内容？希望能够帮助到大家！什么人适合学风水学?风水学讲缘分?
什么人适合学习风水文化呢，一些对于爱好风水学的学者会在风水入门这个门槛前望而却步，觉得自己不适合，或者没有天赋，更有与风水无缘分这一说，那么，究竟风水学讲缘分吗，又适合什么样的人去学习呢？首先，这是缘分，而且每个人缘分不同，可能学到的知识点不同，认识的老师不同。法有法缘，有人或许对预测类领悟性好一点，奇门，六壬，六爻，梅花诸如此类。有人可能会对四柱命理兴趣大一点。当然还有诸多神数，斗数等。其次，并没有多么神奇的领悟能力。掐指一下就万事大吉那是小说。兴趣爱好是首要的入门动力，谦虚认真，人性善良是进门的必备条件。就像喜欢某个方面的知识，人就会有动力去学习一样。不过风水唯独不能狂妄自大，心怀鬼胎。不然师父是不会把真东西交给你的。真对风水来讲，这是一个行业，这又是一方面的民族文化遗产继承，我们民族特有的，独一无二。虽然目前国外发展趋势更快，但是不会内行，这就是传承！再次，悟性高与普通的情况。这其实于所有行业一样。总有努力多一些，天资聪颖的。也总会有普普通通的。天资聪颖或许会在所学基础上，有些独到之处，总结经验再传后人。普普通通的也可中规中矩，传承文化。总之，推动发展靠聪慧过人，传承香火靠众多规矩人。最后，大概来讲，就是这样一种情况吧。并不神秘也不特殊。借用韩愈的话“闻道有先后，术业有专攻。”如此而已。宇宙是物质的，而物质离不开阴阳，也是由五行构成的。也就是说万事万物都是由阴阳五行的组成的。阴阳是事物的两个方面，既互相对立，也互相统一，还能够互相转化。比方白昼和夜晚，白昼为阳，晚上为阴，它们既是一个整体，也代表事物的两个方面，白昼过后是晚上，晚上过后又到白昼，互相转化，循环往复，以致无究。五行是将万事万物划分五大类：木、火、土、金、水。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火……生生不息，互相转化，互相依存，物质不灭。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木克土……隔位相克，互相限制，一物降一物，才不致一物独存，才干构成相对均衡的大千世界。【结束语】：风水是一种民族文化，需要我们去传承。风水爱好者在学习的同时要秉着诚心诚意、谦虚的的心态去面对，传承我们的中华民族文化。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/住宅风水基本常识
1. 风水基本常识 风水基本常识 1.风水基础入门知识 一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。 分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。 二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。 如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。 例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。 我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。 3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。 5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。 7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。 这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。 东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。 读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。 除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。 命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。 1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。 1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。 1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。 1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。 1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。 1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。 2.住宅风水知识大全 江苏南通 管老师 自建住房有很多注意点哦。 分享几个住宅风水设计的原理： 复式楼梯的设计 旋转式楼梯更省空间。 无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。 旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。 直上直下的缺点是阶梯太长。 所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。 管希夷 江苏南通管老师 楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。 火星拖尾 管希夷 江苏南通管老师 这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。 大门对电梯门 打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。 风水学要坚持坐北朝南的原则： 中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。 坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。 大门对着镜子 有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。 管希夷 江苏南通管老师 3.有关风水的知识 这个不好说。古代环境学 风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。 建筑学的风水 风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。 信仰风水术 风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。 范畴 主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。 4.风水学的基础知识有那些 目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。 形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。 理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。 风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。 阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。 建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。 家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。 在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。 5.阴宅风水知识大全 阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。 唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。 《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。 气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。 “理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。” 这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。 水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。 水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。 夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。 行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。” 由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。 有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。 夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。 人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。 经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。 丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。 天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。 葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。 ……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。 风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。 风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。 天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。 以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。 实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。 宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。 又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。 明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。” 据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。 6.会看风水都应该会什么知识 基本来说要具备以下几种知识： 1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关； 2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视； 3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人； 4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了； 5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。 以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。 忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。 7.风水学入门知识有哪些 一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。 书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。 故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。 又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。 夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。 《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。” ②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。 《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。 也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。” 风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。 在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
家居风水学入门知识
家居风水学入门知识
家居风水学入门知识，想要自己发财先要懂得风水的禁忌，厨房是不能乱改同时也不能将方位搞错，在这家里摆什么东西能让风水更好，这就是跟风水有一定的关系，为了大家能发财以下是家居风水学入门知识相关文章。
家居风水学入门知识1
一、大门风水
大门是一个房子的门面，也出入房子的主要通道，同样也是气场运势的出入口。因此大门风水有着十分重要的作用，稍有不慎，可能导致运势全失，歹运不断。因此大门不可正对电梯，楼梯以及与邻居门对门。所谓两家门对开,必主一家败。这里的门对门,并不是指开门见屋门,而是与邻居的大门正对。
二、玄关风水
玄关是居室一进门的地方，在风水中它是房子的“咽喉”，其重要性可想而知。玄关要保持干净整洁，如果堆积了各种杂物垃圾的话，从健康的角度来说，不利空气的流通，造成空气浑浊，从风水的角度来说，则会导致气运不畅，给宅主带来口舌是非。门外也不宜堆放杂物，容易导致气流不畅，使住宅的气场不佳。
三、阳台风水
在风水中，阳台被看作是居室的“鼻子”，在功能上会起到采光、通风的作用，就如同你的鼻子需要呼吸新鲜空气。如果你的.家没有阳台，大的落地窗也不错，也算居室有了“鼻子”。
四、客厅风水
家居中客厅是使用比较频繁的场所，家里有亲戚朋友来访，都会在此欢聚一堂。所谓，人多则气场旺，人少气场也弱。所以不仅可以连络感情，也可带旺家中的气场，人气旺，事业财运、家运才会更旺。所以平常在客厅布置方面要多花点心，但也不要摆放过多物品，尤其不要杂乱，否则影响气场，给人的整体感觉也不好。家具、沙发与电器等物品如有损坏，在条件许可下，都应及时修补或换新的，白龙王许老师提醒你：可别小看这小细节的风水哦，它很可能会影响到你的财运!
五、卧室风水
卧室是休息的地方，宜静，一般以简洁为主。卧室不要布置的过于复杂，琳琅满目，否则对主人不利。其他电器、家具神马的最好也不要放卧室里，如面积大还好，面积小的话除了造成拥挤外，也会影响主人的运势。卧室里只有睡床跟床头柜是最好不过了，因为卧室本来就是睡觉的地方，只有休息好了才有个好睡眠，才有那个精神气去做事，做起事来自然也就事半功倍。
六、厨房风水
厨房是做饭的地方，关乎生存，饭从口入，所以这里的布局与居室主人的身体息息相关。厨房最需要注意的地方是灶台，灶台不要正对着厨房的门，门有空气流通，灰尘等物落在灶台上不利卫生，对主人的身体不好。灶台不能离洗菜的水池太近，半米以上的距离为好。因为灶台属火，水池属水，离得太近容易产生燥气，引起家人情绪波动，家中容易出现口舌之争。厨房中的油烟、污垢、尘土也是需要定期清理干净的，既有利于调整风水气场，对家人的健康也有益处。
七、卫生间风水
浴室卫生间也是个非常重要的地方，尤其是卧室里还带有卫生间的，更要费心打扫，整理干净，否则不仅影响健康，还会影响其他方面的运势。白龙王许老师特别提醒：下水的地方，如有漏水或是不通，必须及时更换修补，因为这也是影响财运的关键风水。浴室里其他生活用品如牙刷、毛巾也应常换常新，把以前不良的气场统统丢掉。
家居风水学入门知识21、入门必见客厅
入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅风水的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门不宜对大门
卧室的门是不宜对着对大门的，否则易诱使居住者耽于色欲之中。大门也不宜正对卫生间、厨灶等。
3、客厅在屋子正中
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、忌横梁压顶
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
5、忌床边按镜
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
6、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
7、忌床头巨画
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头落下，非死即伤，不可不慎。
8、浴厕整洁才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。保持好的习惯，平时卫生间门应关闭。
9、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
10、开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
- 最新文章
- 热门文章