八字中藏干和副星代表什么,八字中的藏干
八字藏干代表什么
八字藏干代表隐藏的天干，对八字的推算具有重要意义。
八字藏干的意思
除了天干和地支之外，一个人的地支里面还藏有其他的天干。因为八字里面天干代表着天元，为阳，地支代表着日元，那地支里面附带的天干，为阴，根据阴阳交合的角度来看的话，自然就是人元。
八字藏干的作用有多大
古人认为地支是由杂气构成的。平时只显示出本气，即地支五行分量最多的五行因素，只有在地支发生作用时，才会将余气也显露出来;余气就是地支中不占优势的五行分量。在判断八字强弱、十神多寡的运算以及判断格局的好坏，皆离不开地支藏干。
所以在八字学中占有重要地位。丑中癸辛己土同，寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢，辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊，午藏丁火并己土，未中乙木加己丁，申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
弥补原有的不足，化解流年不利。八字本身比较平衡，地支所藏天干，又使得八字好上加好，比如遇上流年和大运或者八字本身中有微小的瑕疵，但地支所藏的天干不但弥补了原有八字的不足，也能化解大运流年的不利。
地支藏干和八字流年相互作用生旺日主气运。比如四个地支里面藏有的金比较多，那此八字就是一个很好的八字，不但好而且这种好还是暗财不显露不会发生生命危险，是不容易被人发现的土豪。
八字看副星还是主星,八字看的是天干地支还是
说到八字看副星还是主星，大家都知道，有人问关于解读八卦几个问题，求问！！ 关于八字中的主星副星神煞，要怎么看？求简单看八字排完后的读法，另外，还有人想问寿辰看的是天干地支或者主星副星？比如天干是丙代表什么啊，这是怎么回事？其实华诞看的是天干地支还是主星副星？按部就班天干是丙代表哎哟啊，下面就一起来看看八字看的是天干地支还是主星副星？比如天干是丙代表什么啊，希望能够帮助到大家！
八字看副星还是主星八字就是看天干地支，看它们的五行属性、看它在这个八字里的强弱。丙代表火测八字。
请问如何看八字主星?
八字没有”主星”之说, 主星是百斗数的一个专业术语.但八字中有”日主度”,”日元”,”命主”之说,指的是八字中的日柱内天干.例如：某女于公历1972年4月20日5时6分在河北省廊坊市文安县出生，使用在线排盘工具查出他的八容字是：壬子 甲辰 辛巳 庚寅. 八字中的日柱天干(即八字中的第五个字)就是辛金.
华诞看的是天干地支还是主星副星？按部就班天干是丙代表哎哟啊
关于解读八卦几个问题，求问！！ 关于八字中的主星副星神煞，要怎么看？求简单看八字排完后的读法？
譬如一个人的日柱是正官 正印 劫财，看起来是 很好的星吧，可是还要看用神忌神？八字中主星是指什么。
（日柱正官正印劫财只是日支干罢了无所谓好坏 断八字要看整体格局以及相神搭配）
如果女人的月柱的主星是伤官，然后再日柱中有正印，能算是伤官配印吗？大运主星比肩。
（勉强能算配印 确切地说只是有印罢了 还需要看伤官 印绶孰旺孰哀以及原命局当中是否有官杀 具置在哪 专）
剖腹产生的孩子，八字与天生的出入有多大？八字主星指的是什么。
（刨妇产的孩子与正常出生的没有区别 时辰好就是好命反之亦然）八字主星副星的关系。
怎么看正财等到底在八字中发挥着它的正面作用还是反面作用？
（要看正财是喜还是忌）
是不是也就意味着，勾绞并不是不好？如果它是正好能发挥它的反面作用的?
（作用渺小可忽略 非要纠结的话容易与人起争执，常表现为是非不断，口舌风波 但具体论断时多有不应）
人谁和谁是注定的吗？还是有可能会有几个有缘分的人，错过了，还有下一个？
（缘分是很虚无的一个词其实就是偶然 不过一个八字注定婚姻不顺的人只能和另一个婚姻不顺的人结合 这就是夫妻八字同步性 不可能一个婚姻顺 属遂的人和一个注定婚破的人结合 即使恋爱也会分道扬镳）
以上就是与八字看的是天干地支还是主星副星？比如天干是丙代表什么啊相关的内容，是关于关于解读八卦几个问题，求问！！ 关于八字中的主星副星神煞，要怎么看？求简单看八字排完后的读法的分享。看完八字看副星还是主星后，希望这对大家都有所帮助！
八字看的是天干地支还是主星副星?比如天干是丙代表什么啊
干支之间的关系通过干支分论可以自己，天干和天干之间发生关系，地支和地支之间发生关系，天干和地支之间不发生关系。天干和地支之间不发生关系是有限定条件的，那就是干支不在同一柱，如果干支在同一柱的，天干和地支之间也会发生关系。比如上面八字中月柱干支之间就会形成“戊癸相合”的“伤官配印局”，就是因为伤官和偏印在同一柱。而地支和地支之间发生关系也是有限定条件的，那就是地支之间要有“刑冲破害合”才能发生关系，因为地支是静止的，如果两个地支之间没有刑冲破害合，则两个地支也是不见面的，彼此之间是没有关系的。天地感应的说法其实从古籍当中可以知道，在古代有“天地感应”的说法，这个说法在八字理论中也得到了应用。在《三命通会》中，万民英提到了“六壬移换”的说法，“有天干地支冲克，或年月日冲克，或日时干克支冲者，当彼此互换为用，以天干常动地支静，故地支因冲克以动天干也。” 也就是说，当地支之间发生强烈的冲击时，天干就会受到影响而移动位置，这就是八字理论中的“天地感应”，看似简单，这里面包含的道理是非常深远的。天干地支都要看只要涉及到十天干和十二地支的命理关系，其实这都是和出生年月日对应的，一个人出生年月日时间分为四柱，而四柱则每一柱分别对应着一个天干和一个地支，两者都要看，一般都是不能忽略其中的一种的，否则对于某个命主来说，是很难去推测出这个人的命运发展会走向何方的。十二星座主星和副星是谁妇刑
官，异性-正官。所以，月柱副星为正官。日柱：甲木与丙火，木生火，木是阳木，丙是阳火，同性。根据，生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印。所以，年柱第一副星为偏印。（这里为什么是偏印，而不是枭神呢？参考上面偏印与枭神的区别，第2条。）丙火与丙火，同性，根据，同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财。所以，年柱第一个副星为比肩。戊土与丙火，火生土，戊是阳土，丙是阳火，同性。根据，我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官。所以，年柱第三副星为食神。时柱：癸水与丙火，水克火，癸是阴水，丙是阳火，异性。根据，克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官。所以，时柱副星为正官。判断结束，当你看到这里，我想你应该已经会看一个八字的主星是什么、副星是什么了。什么是主星和副星四柱中主星、副星怎么定？首先要了解下，什么是主星，什么是副星。如下图所示:十神的生克关系其次，我们再回顾一下十神的生克关系，如下：克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印同我、助我者为比劫。同性-比肩，异性-劫财我生、泄我者为食伤。同性-食神，异性-伤官我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财补充说明：偏官和七杀区别：偏官有制，七杀无制。（另有一说，身旺偏官，身弱为七杀。）偏印和枭神区别：1：柱中偏印无制为枭：无偏财克制；无正财或伤官来合。此时命局再见食神的即构成枭印夺食。2：柱中有偏印却有偏财克制，或者有正财、伤官合化。此时偏印即为偏印不作枭论，此时即使命局有食神仍然不构成枭印夺食。3：柱中只有偏印而无食神，此时为偏印，不叫枭，于日主无害。原理在于命局无食神，无法构成枭印夺食。枭神要如何化解：命局有枭神出现时要制之、化之、合之始为妥当；最要偏财克制；正财、伤官合化，方可逢凶化吉。十天干的阴阳属性再其次，我们看下十天干的阴阳属性：十二地支藏干八字中的藏干跟天干是什么意思?
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.例劫财命主偏财正印主星壬子癸卯丁亥庚午八字癸乙甲壬己丁藏比肩食神伤劫官财七偏杀财副星请问八字中的藏干跟天干是什么意思?(天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.)壬、癸、丁、庚是天干子、卯、亥、午是地支子下面有癸、卯下面有乙、亥下面有甲壬、午下面有己丁.地支藏有天干,简称藏干.蔵干是不是指一个人他很缺少的行为特色?看命,要整个命盘及大运才能观看,而天干是不是指一个人他外显的行为?对,上例丁偏财,比较想赚大财.壬却财,比较会用钱.参考资料查看原帖>>
八字里藏干是什么意思呀?
藏干是八字术语，指的是地支中藏有某种天干的性能，比如，你年柱地支已，藏着庚、丙、戊三个天干。学四柱是需十年甚至更长时间的刻苦认真学习的。八字藏干：即一组天干地支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。拓展资料：地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，表示干的分叉，其实就是“支”，支持的支。地球本身的作用，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。关于地支这一套东西，如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问一些问题，因为国外出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等，这和《易经》有一定的关联。我回信告诉他，这并算不稀奇，中国古代人早就认识到地球是活动的，至于地球中心有没有人类，暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的，这些话都是有书为证的，不过我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。这些道家的说法，都可在《道藏》中找到。上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。王黛林的《出生时间与命运》一书讲到，在公元前3000年至公元前2500年的这一时期，人们开始学着记录大事件和时间。在当时，由于生产力不发达，工具不完善，人们就用最原始的数手指的办法来计数，基于人类有十个手指的特征。人们发明出来的计数循环也就是十个，故计算单位十个为一循环，也就是现代所讲的十进制，发明出了这十个计数单位，同时就要对它们进行命名，结果分别是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），这些计数工具主要用来计日，十天是一个循环，同时，基于夜晚没有灯光的原因，人们观察天象十分方便和清晰，人们靠观察月亮的圆缺来计月，月球绕着地球公转一圈是一个周期，也就是一个月，我们知道月球公转一周需要27.32天，但由于地球也在自转的缘故，能观察到的月相变化是29.53天。在公元前几千年的远古时代，人们能够观测的只是月相变化，所以当时人们把月相变化一个周期的天数定为一个月，即29.53天为一个月，基于一年365.24天只能容纳12个月的缘故，人们记录的月份也就是12个，为了区别于日，人们用另一套符号来表示月，分别是子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。这样一来日和月都有了记录的办法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个符号用来计日，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二个符号用来计月，其中日，又叫干，是雄性的标志，名曰天干，月，又叫支，是雌性的标志，名曰地支，在具体计日、月甚至年份的时候，并不严格，导致地支也会被用来计日，天干也会被用来计月，久而久之，则干支联用，即用一个天干和一个地支同时来表示某一日或某一月甚至某一年，譬如用甲和子同时来表示月份，叫做甲子月。具体地址有它的含义和类象，比如寅并非是我们大家通常所认为的老虎，它实际包括了一些大型猫科动物，譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支的类象，也就能组合出不同的出生时间对应的出生环境和人生各阶段工作环境，譬如乙木偏印为通讯、网络等。
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