没但是供奉了,

内容提要：

佛像不能供奉跪拜和上香吗

怎样知道成不成功

佛像可以先供奉一段时间再吗

铜钱和不怎么辨别

我2011年在佛像店里买了个财神爷没来光,供奉了3

...我是租的房子)然后老家也买了,供奉,没的,怎么送走?

佛像不能供奉跪拜和上香吗

佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，为什麽要举行「」？一定要跟大众解释清楚，现代人把都搞错，搞颠倒了。现在是请一位替佛，要不为这尊佛像，佛像就不灵。国内外很多同修家里请了新佛像，请我去，我不答应。我明白的告诉他：如果我替他，他就灵，你拜他干什麽？拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。「」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，是佛像为我们，不是我们替佛像，现在颠倒了。应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，丝毫都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「尊师重道」，是这个意思，绝不。佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。

怎样知道成不成功

成不成功：判断方式可以通过证书。

因为本身只是一种佛教上的仪式，所以一件玉器与否，是完全无法通过肉眼或者仪器进行鉴别的，能够相信的只有正式的文书或者是寺庙的信誉。另外有能力的人也可以专门请对自己的玉器进行，但这样的机会就需要另行寻找了。

一个正规的寺庙，必然会有自己的证书，而且还会和玉器搭配在一起。有这样正式的文书，消费者也就可以放心入手。另外一种方式就是直接去自己相信的寺庙当中挑选，很多地方都有古寺，而且其中也普遍会有面向游客的内部店铺，在这里入手当然靠得住。

的来源：

这种说法，最早是来源于道教，不过兴盛于佛教，它不光盛行于中国，在其他受佛教影响的国家地区也同样常见。

最早只局限于佛像，不过后来也逐渐为普通人进行服务，这当然是寺庙的一种收入来源，但也确实是一种文化，并且佩戴的玉器，可以给人带来更好的心态更稳定的情绪，所以这种做法是值得肯定的。

的过程并不会让一件玉器在物理形态上发生任何变化，它是由德高望重的通过正规的仪式进行的，当然这也给普通人的分辨带来了一定困难，而且在市场上也确实有冒充玉器来牟取高额利润的行为存在。

佛像可以先供奉一段时间再吗

佛像不可以先供奉一段时间再。未的神像是没有什么作用的，仅仅是工艺品而已，因此，但凡供奉神像，无论新塑的还是刚刚请回来的，必须先择良辰吉日装藏、。

铜钱和不怎么辨别

1、首先价格不同，通常来说铜钱的比没的价格更高一些。2、然后价值不同，经过德高望重的人加持过后，铜钱收藏价值更大。3、最后佩戴限制不同，没的通常没有佩戴的限制，而的要求和限制条件多一些。

我2011年在佛像店里买了个财神爷没来光,供奉了3

没，供来干什么，自己通灵？

...我是租的房子)然后老家也买了,供奉,没的,怎么送走?

福虽未至，祸已远离

……人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏……