算命说我六亲不认什么意思,算命六亲无靠很惨吗
人人都说六亲不认,这六亲不认指的究竟是哪六亲?
六亲不认指的其实就是父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚” 。
六亲不认的人是什么样的心理?
您好，六亲不认的人有两种，一种从小受不到亲情的温暖，父母不爱，长辈嫌弃，无人关心，长期养成了冷漠。二种纯粹的白眼狼，自认自己比任何人都高级，看不起身边人，狗眼看人低说的就是这种人。
"六亲不认"的“六亲”指的是哪六亲?
六亲不认的六亲,是指父、母、兄、弟、妻、子等和自己最亲近的人,六亲不认泛指那些冷酷无情不通人情,对亲属都不顾,永远保持着自己的想法,不讲情面和人情的人。古人说:六亲不认,六亲指什么?
何为六亲六亲者，父、母、兄、弟、妻、子是也。六亲之更定旧论父子殊多谬误（详见命理约言），特更定六亲看法如后。（一）父：男女命皆以生我之印为父。（二）母：同父。（三）夫：克我之官杀为夫。（四）妻：所克之财为妻。（五）兄弟：男女命，皆以同我之比劫为兄弟。（六）子：男女命，皆以我生之伤官食神为子。父母妻子之官位（一）月为父母。（二）日支为妻（女命为夫）。（三）时为子息。六亲分论（一）妻妻之吉用神即是财神，妻美而且富贵用神与财神不相悖背，妻亦美好。财旺身强者，富贵多妻妾。官星弱，遇食伤，又有财，妻贤而不克。劫刃旺而财轻，有食伤，妻贤不克。日支为财，财为用神，必得妻财妻力。财神薄，有助财之字，或财旺身弱，有比劫。或财神伤印，有官星，或财薄官多，有伤官，皆主妻贤。身强杀浅，财星滋杀，或官轻伤重，财星化伤，或印绶重叠，财星得气，皆主妻贤，而富。或得妻财致富，劫比多，财藏库内（如甲日多乙，己财藏于丑内）。妻亦贤而不克。财星深藏，有冲动引助（如庚日乙财，藏于辰内，有戌冲开，及干上丁火护乙，或癸水生乙），亦主妻贤。妻之不吉财神泄气太重，妻不得力。身旺无财，妻难偕老。财神轻而无官，比劫多，克妻。财神重，而身弱，无比劫，克妻。官杀旺而用印，见财星，主妻陋而克。官杀轻而身旺，见财星，遇比劫，主妻美而克。劫刃重财星轻，有食伤。逢枭印，主妻遭凶死。日支不利于用神，妻不得力。日支被冲，妻室丧亡。财星微，官杀旺，无食伤，有印绶，主妻有弱病劫刃旺而无财，有食伤，妻贤必克，妻陋不伤。日主喜财，财被合化者，主妻有外情。杀重身轻，财星生杀，或官多用印，财星坏印，或伤官佩印，财星得局，皆主妻不贤而陋，或因妻招祸伤身。（二）夫夫之荣枯官星太旺，以伤官救之，伤官之力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太微，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺而无财官，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太旺，无比劫，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。官星太弱有伤官，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。满盘比劫，而无印无官者，以伤食救之，伤食之力有余则夫荣，不足则夫枯。满局印绶，而无官无伤者，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。伤官旺，日主衰，以印救之，印力有余则夫荣，不足则夫枯。日主旺，伤食多，以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官星轻，印绶重，亦以财救之，财力有余则夫荣，不足则夫枯。官有杀混，以食神救之，食神之力有余则夫荣，不足则夫枯。日支利于用神则夫荣，不利于用神则夫枯。夫之刑克官星微，无财星，日主强，伤官重，必克夫。官星微，无财星，日主旺，印绶重，必克夫。比劫旺，而无官，必克夫。印旺无财，必克夫。官星旺，印绶轻，必克夫。比劫旺，无官星， 有伤官，印绶重，必克夫。食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。日支为官逢冲，夫难偕老。（三）父母父母之吉年月官印相生，日时财伤不犯，必上叨荫庇。年官月印，月官年印，祖上清高。年财月印，日主喜印，时日逢官者，知其帮父兴家。年伤月印，日主喜印，时日逢官者，知其父母创业。年官月印，日主喜官，时日逢财，出身富贵，守成之造。财官印绶，在于月上，为日主之喜，父母不富亦贵。印不论偏正，但不遭冲克，则父母俱全。印之扶抑合宜，则父母双寿。印带贵气（如印受官生，或印兼贵人，或印为用神）父母荣显。父母之不吉日主喜官，月上伤官。日主喜财，月上劫财。日主喜印，月上逢财。日主喜比劫，月上逢官杀。日主喜杀，月上食神。日主喜伤食，月上逢印。（以上皆主父母不得力）印遭冲克，父母不全。印破用神，父母多累。印衰多财，父母早丧。财官印绶，在于月上，为日主之忌，父母不贫亦贱。印重身轻，亦主不得父母之力，且重子肩之累。印重而官杀又多，父母亦不得力。（四）子女子女之吉日主旺，无印绶，有食伤，子必多。日主旺，印绶重，食伤轻，有财星，子多而贤。日主旺，无印绶，食伤伏，有官杀，子必多。日主旺，比劫多，无印绶，食伤伏，子必多。日主旺，伤官旺，无财印，子多而强。日主旺，伤官轻，有印受，财得局，子多而富。伤食扶助用神，子必佳。日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。日主弱，无官星，有伤食，必有子。食伤不遭冲克，必有子。食伤喜扶而得扶，喜仰而得抑，则多子。命中用神即食伤，子多而得力。用神居时，子息繁衍。或得子息之力。子女之不吉日主旺，印绶重，食伤轻，子必少。日主弱，印绶轻，食伤重，子必少。日主弱，食伤轻，无比劫，有官星，子必无。日主弱，食伤旺，有印绶，遇财星，虽有若无。日主旺，有印绶，无财星，子必少。日主旺，印绶重，无财星，必无子。日主弱，官杀旺，必无子。日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。火炎土燥，无子。水泛木浮，无子。金寒水冷，无子。重叠印绶，无子。财官太旺，无子。满局食伤，无子。食伤遭冲克，无子。食伤受扶太过，无子。食伤受抑太过，无子。食伤破坏用神，少子，或子不得力。克破用神之字，居于时上，子不得力。（五）兄弟兄弟之吉杀旺无食，或杀重无印，得劫财合杀，必得兄弟之力。杀旺食轻，或印弱逢财，得比肩智敌杀，制财，亦主兄弟得力。财生杀党，比劫帮身，大被可以同眠。日主虽衰，印旺月提，兄弟成群。财轻劫重，食伤化劫，可无斗粟尺布之谣。财轻遇劫，官星明显，不作煮豆燃箕之诵。主衰有印，财星逢劫，反许棠棣之竞秀。比劫非大过，亦非不及，兄弟必敬受。比劫为用神，尤得兄弟之力。兄弟之不吉。官轻伤重，比劫生伤，必遭兄弟之累。制杀太过，比劫助食，亦主兄弟多累。财轻劫重，印绶制伤，不免司马之忧。杀重无印，主衰伤伏，鸽原能无兴欢。身旺逢枭，劫重无官，独自主持。枭比重逢，财轻钉伏，未免折翊之悲啼。比劫破坏用神，兄弟多累。比劫被用神所破，自己兴而兄弟衰。比劫应扶而不得扶，或应抑而不得抑，兄弟非稀少，即枯涩。六亲不认是哪六亲?
当形容一人十分不留情面，不通人情，甚至连家人亲属都不顾及时，我们常常会直言他“六亲不认”。可是算上父母兄弟，也凑不上“六亲”，那这“六亲”究竟有哪些呢？
其实相对于如今泛指亲属的说法，古代对于“六亲”有特定的定义，其中有三种说法最具有代表性。
一出自《左传》，即父母、兄弟、父亲的姐妹（姑姐）、甥舅、妻的家属（婚媾）及夫的家属（姻亚）。这种说法不仅含括了我们最熟悉的父母兄弟，还牵扯到了双方夫妻的家属，父亲的亲属等，因此定义让人感觉过于生疏，在今日相传不是太广。
二出自《老子》，即父母、兄弟、夫妇。保留父母兄弟四亲，除去表亲关系，新增夫妻双方，这实际上是对“亲”一词范围的进一步缩小。毕竟在长久的相处中，表亲之间的关系可能会随着各自家庭的组成而越来越疏远。
三出自《汉书》，即父、母、兄、弟、妻、子。将夫妇替换成妻与子，对男性而言此定义更为精确，在血缘与婚姻方面的理解也更为现代人所接受。
孝道在先，父母生养教育我们，自然排在最前；其次兄弟姐妹与我们身上流着相同的血，自小一起长大，感情深厚；之后当我们成家之后，有了钟情的伴侣、可爱的孩子，又组成了新的家庭。亲情这一概念诠释虽简单，维系却需要真心的百分百投入，切不可“六亲不认”。
有一句话“六亲不认”六亲指哪六亲?
六亲历代说法不一，大致有以下几种： 1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。 2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。 3、指父、母、兄、弟、妻、子女。 4、指父子、兄弟、夫妇。 5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。6、父母、兄弟、老婆孩子六亲应该还指天地君亲师友，自古弑父者。兄弟相残者甚多。六亲不认的话也不是特别的无情。但是无情起来，天地君王亲戚老师挚友全都不认呢那就是真正可以形容一个人绝情。