风水宝地怎么看,如何看坟墓风水宝地
怎么看一个墓地的风水是宝地?
由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。
怎样才能点到真穴和选到最好的风水?
“脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。决定人大富大贵的是吉利的“脉气”，选风水只有紧紧抓住“脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。如果在考察“脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行的勾当。如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。中国风水学，从全面论述“脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“脉气——地层构造和能量聚集”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个企业家，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到最远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的聚集情况，也与脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。如果没有“脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“脉气能量”才是风水学的最核心内容。关于脉气的理论文章在以后的博文中将陆续发表，敬请朋友们关注。
怎样看风水宝地呢?
一、看风水宝地的方位一块风水宝地之所谓为宝地，与其所处的方位朝向有着很大的干系。西北之位为卦为乾，主贵气旺气寿运，而西北之风凛凛砭骨，不挡雨、不御寒，由于西北位置须高，弗成低陷;东北之位俗称子孙山，主管生齿后代，应会影响家宅的运势，是以需要高达而充分，也弗成低陷;东北之位可孕育万物，布局干系着家人的康健。是以所谓的风水宝地，其所处的方位朝向是非常重要的，它们掌管着家庭的运势、家人康健等等。二、看风水宝地的影响力在风水中，山脉被称为，在上有许多的吉利穴位，也有很多阴险之位。所谓的风水宝地最主要的是与之间的点穴干系。而点穴的目的就是吸取中蕴藏的能量。假如穴位点在了的吉位上，就可以或许吸收的精华能量，如许的处所就是风水宝地，咱们的子孙后代便会富贵昌盛;然而假如点穴在的凶点上，咱们吸取的就是的阴险能量，这对于家庭是非常不利的，如许的处所是阴险之地，应该尽量避免。三、看风水宝地的发福俗话说小地看福德，大地看机遇，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅弗成占大地，也就是说看地求低首先要先看本身的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求生齿保长远;贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来讲，是看风水宝地能否与本身有缘、能否得当本身。风水宝地也因人而异，得当你的不一定得当它，是以期待机会，也要期待机遇。二、看风水宝地的影响力在风水中，山脉被称为，在上有许多的吉利穴位，也有很多阴险之位。所谓的风水宝地最主要的是与之间的点穴干系。而点穴的目的就是吸取中蕴藏的能量。假如穴位点在了的吉位上，就可以或许吸收的精华能量，如许的处所就是风水宝地，咱们的子孙后代便会富贵昌盛;然而假如点穴在的凶点上，咱们吸取的就是的阴险能量，这对于家庭是非常不利的，如许的处所是阴险之地，应该尽量避免。三、看风水宝地的发福俗话说小地看福德，大地看机遇，风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。福薄缘浅弗成占大地，也就是说看地求低首先要先看本身的福分和德操贫者取富局，危者取平局，富者求生齿保长远;贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。总的来讲，是看风水宝地能否与本身有缘、能否得当本身。风水宝地也因人而异，得当你的不一定得当它，是以期待机会，也要期待机遇。风水怎么看?风水怎么看是否有龙
地理五诀：龙诀，如何看风水？前面的课和各位分享了很多风水当中的一些基础知识。现在开始讲卷二，卷二它主要是描述龙的生旺死绝的形象，是从峦头和理气多个角度来看的。龙诀这一篇大家如果读过，就会发现里面有一些峦头当中的一些经验，也有理气当中的一些经验。重点还是偏向于理气。所谓龙诀，就是作者站在自己的角度，描述了一下自己是如何看的，如何去看这个风水的;和大家讲一讲，如果要去看风水，需要从哪些角度来看.在龙诀这篇文章，他提到了一个经验，就算是有好的，也不一定会发达富贵，就算是美玉也会有瑕疵。并不是看到了一个好的，就能发达富贵。这个很大，没有把穴给找准，就算在之上，也是毫无用处的。当然除此之外，如果相法出现了问题，也没有多大的作用。风水里面有句话叫 我葬出王侯，他葬出草寇。如果是我去葬，就会出王侯将相，但别人去葬就会出山贼土匪。就是同一个穴，相法出现问题，也是没用的。这个相法一般是通过两个方面来推算。第一个是峦头，相法必须要先合峦头；其次必须要合理气。在地理五诀这本书主要是以水口立向，当然立向也不能执着于水口，还要根据砂，叫砂水立向才是合法的，才是正法。如果单凭砂来立向或单凭水来立向都不够完美。三元风水还要考虑到一个重要的因素就是元运。除了考虑砂水之外，还要考虑到运，就像现在是八运。很多人做八运的风水，但是8运马上就快结束了，这个时候更多应该考虑到九紫星，考虑到九运的风水，而不是说八运，特别是修房子。现在做一个旺山旺向，八运的旺山旺向，但是到2024年它就成为一个退气房。很多时候会发现还没住，就成为退气了。这个时候不能够执着于八白星的旺衰，要去考虑九紫星的旺衰。这都是经验如何看龙。一个好的，一定会有一个穴星，有一个好的穴，会有龙虎砂；会有各种呼形喝象，看起来非常吉祥的瑞兽在这个地方。如果很长，来得很远，富贵也会比较长久。要断这个地方、这个风水时间的长短。地运它也是有的，比如有的地运只有十年，有的地运20年，有的大地它有一百多年，甚至有500年的，世世代代都富贵的这种也有，但这种很少。大多数的地它的运很短，运长运短是根据的长短来断，这就是一个很重要的知识点。山脉越长，代表运越长，这是一个技巧。这是作者根据自己的经验所告诉大家的。还有一个 个人的经验，就是看朝案的层数多不多。如果朝案只有一个山，就代表一代人；如果有两个山，两层是两代；三层三代。三代只是一个比喻，也就是层数越多，代表地 管的时间越长。来龙是最重要的，来龙为气，来龙越长代表气越旺，气越旺代表管的时间越长。就像一个人精力比较旺盛，活得比较长一点；如果这个龙在中途被斩断了，说明这个气就会减断，就会减半。本来是应该旺100年的，结果就只有50年。看要从几个角度来看。第一个就要看主山。一个的形成，必须要具备祖山，少祖山，父母山，必须要具备这几个条件，也就是说有祖山、少祖山、父母山才会有起伏；才会看起来有气派，这个龙才算真龙。一般来讲，这种情况不是很好找。祖山比较远，祖山一般是火形山，在中国的西北地区。来龙，就说看来龙，看这个，的特点在前面都讲过，翻来覆去的说，大家去听一听。龙要起伏，要生龙活虎，看起来有气派，有气势，还要有河流相随，这个才是贵龙，不然的话它是不贵的。除了看这个之外，还要看一些山，一些小山峰，这些小山峰就要利用到风水当中一个重要的知识叫呼形喝象。风水学非常注重外形，有其形就会有其气。比如它是一个鼓的形状，就会产生和鼓对应的气；它是一个旗子的形状，就会产生和一个旗子所对应的气。在风水当中比较好的山形，比如仓库，仓库就是四方四正的形状叫仓库，也把它称为柜子山，主巨富的一种风水。如果仓库是在辰戌丑未，叫财库当中又见财库，那就是非常好的。第二种就叫旗子，鼓；旗鼓山主官贵。经常讲旗鼓，鞭炮齐鸣，都是贵气的一个特点，很喜庆的一个特点。还有天马山，在前面视频当中也讲过，天马山也是一种代表贵气，主官贵，当官的。这种风水一般会出当官的人。还有印章，印的形状；文笔峰形状；宝剑；包括三台，包括品字形的山，也是很好的。还有文笔峰，笔架山，都属于贵格，都是很好，这些小山峰一定要面向着穴场。它要朝拱着父母山，朝拱着穴山，才会显得气势浩浩，这样的风水才是大风水，好风水。一般的小地，不具备这些条件，有一个就很不错，就算好风水。有一个山围绕你，有一个山形状很好，就算很好的风水，如果一个风水要具备所有条件，这样的风水是很难找到的，天底下没有十全十美的风水，都是有缺陷的。在生活当中，学习风水就要养成一个习惯，比如就要经常去看一看这些山的形状，利用自己的知识，利用自己的见闻，去猜测一下它是一个什么样的形状，它像什么样的东西。可以找一本地理万山图，然后学一学，都是可以的，里面有很多呼形喝象的一些技巧。在地理五诀后面的章节当中也有讲到，也是一些比较简单的知识。在风水当中呼形喝象，并不是说很高深的风水技巧，更多的在于想象能力，但是它也有一些形状规定的。就古人根据经验，这个形状发不发达，也不能够随便怎么去想，这个也是不可以的。呼形喝象必须要建立在长久古人总结的经验基础之上。比如旗子山，就必须要是一边高一边低，就不能用现在的旗子；现在的棋子是方方正正的，这个山形就不对了。过去的旗子它三角形的，它是一边高一边低，是这样子的。但是它不是三角形，就是一边高一边低，看起来它就不是方方正正的。还是要懂得一些呼形喝象的基础，不能违背这个原则。但呼形喝象的东西它不一定真的就好，大家一定要明白，这个是很重要的。这一章节当中，还讲到定向要看，首先要先看金龙动不动之法 ；在天玉经里面提到的，关于金龙各有各的解释，在大玄空里面有解释，玄空飞星里面也有解释。只要三元风水都有解释，还有地理五诀，看它也在解释，但解释的有点不通，看起有点不到位。各门各派都在解释金龙的问题，金龙到底是个什么东西，说不清楚，也不要去执着。这里它讲到水口定向的一个问题，可能大家现在看不懂，也没有关系，只是介绍，后面会有详细的方法，各位一看就明白了。又讲到了一个龙上八煞，在前面的视频当中是有提到的，大家去看一看。龙上八煞这里面提到的是一个口诀。坎龙在戌位，艮龙在申位，震龙位于寅位，巽龙位于卯位，离龙位于乙位，坤龙位于酉位，兑龙位于亥位，乾龙位于子位，犯龙上八煞但是关于龙上八煞，还有一个口诀，和这个有点不一样坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休。就是如果入手龙为坎龙，不能立辰向，也不可以从辰方来水，它就会犯八煞，要么就是八煞水；坤方来龙，也就来龙入首为坤龙。不可以立卯向，也不可以卯方来水，震龙不可以立申向，也不可以申方来水；巽龙不可以立酉向，也不可以酉方来水；乾龙不可以立午向，也不可以午方来水；兑龙不可以立巳向，也不可以巳方来水；艮龙不可以立寅向，也不可寅方来水；离龙不可以立亥向，也不可以亥方来水。大家一定要注意在看这里面的时候，各位可以把我后面说的这个口诀记一下，当然在视频当中也有讲，但是作者他说的这个有点不太一样，有点区别。也不要执着，砂的好坏，具体还是要根据坐山来推算的。大家一定不要去执着这个方法，如果执着了，就有问题了，就会自我设限，有的时候明明是一个很好的向，却因为自我设限不敢用，而荒废了这个向，就有点不值得了。这就是龙诀，大家要去领悟一下，比较简单。他没有讲到多么深奥的东西，也只是说了一下自己的一个经验。比如站在作者个人的角度，谈了一下自己的看法，不是很权威的一个看法，大家可以看一看，结合自己的知识去理解一下就可以了。地理风水真坟墓
怎么挑选有“”的风水好的墓地呢？ 如何选购墓穴，主要看朝向：坐北朝南，皇帝位。坐西向东,富贵家。再看位置，山为龙，水为龙之血脉，依山傍水之处是故人安身立民宝地。 许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.首先须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素: 1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。 2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。 3、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。 4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。 6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。这些只是理论上的，实际上在墓区里要找到精确位置必须有专业人士带你实地观察才能判别，如果你正想买一个有的好墓穴又不精于此道，那么你要放亮眼睛找对人，如果对我上述所说感兴趣，可以直接百度搜索-九天陵园-登陆官网，拨打客服电话，预约免费专车来墓区考察，现场手把手教你一些干货窍门，希望没有让你失望！ 怎么看地理风水真坟墓 这问题太大了，几句话说不清，都是真，关键是点穴，定好什么五行的龙，在定水口，在立向 墓地风水，如何是最好，又有怎么个说法， 龙要曲折，砂要环抱，穴要藏风聚气，水要凝聚或有情，向要合阴阳！ 简单说就是藏风聚气就是终极目标。没有最好，只有更好！ 风水图 风水怎样看图 用卫星图寻找风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。 阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 风水师为什么不把自己家的祖坟埋在 第一确实很难找，第二就是找到了，也不一定有资格去埋，比如那个地方是公园等，第三，在没有成为一名风水师之前，祖宗就过世了，不懂什么叫。 皇帝陵墓风水对的勘察有哪些？ 风水地 风水中的之地，是要具备祖山、少祖、父母山、穴山等。千里来龙蜿蜒束气过峡，入首开帐结穴，需具备护砂、名堂、案山、朝山，水等条件。而且，来龙需变换剥脱，俊秀有情，水要弯曲有情，藏风聚气，方可算上。 到底是什么 风水怎么看 就是山脉， 风水要来的远且中间不能有隔断，不能破残。 风水宝地 对于风水，我不是很懂呃……喜欢研究八卦什么的 风水图 风水怎样看图 中国的在昆仑山。首先自己要懂风水，知道什么是。卫星图只是一种查看的方法， 方便快捷，可以查看大地理，但不能查看土质、水质等具体实际情况，还有人对现场 的感应。 所以只能作为查找的辅助工具。最大的好处是对整体大型地脉查看方便面。
怎样看出风水上的?
脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，那么，从字面上看，就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式表现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，都可以谓之，反过来说，可以象征那些绵长连贯的东西。 风水学把绵延的山脉称为。的走向源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。 的形与势的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。历史上的从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。于是，就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。于是，就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”，即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及所谓的“埋金更名建寺庙、挖断泄王气”之类的事件。 像涉龙的许多词汇其词义都有扩展一样，一词在新时代也有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏”，等等。
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