财神和神位放在一起怎么上香炉好呢,菩萨和财神在一起供奉左右怎么摆放

内容提要：

家神和佛、财神在一起如何供奉 ,香炉如何区别或摆放,是否能用一个香炉...

财神爷和佛祖菩萨摆放在一起平时上香怎么上?

家神和佛、财神在一起如何供奉 ,香炉如何区别或摆放,是否能用一个...

财神上香的正确方法

财神爷和佛祖菩萨摆放在一起平时上香怎么上?

拜财神怎么上香啊

家神和佛、财神在一起如何供奉 ,香炉如何区别或摆放,是否能用一个香炉...

条件不允许是可以的。佛像和财神可以正位。佛像在左侧。财神在右侧。家神在左侧侧面就可以。一个香炉香得有一柱护法香。有条件家神单供奉最好。他们出入方便。

财神爷和佛祖菩萨摆放在一起平时上香怎么上?

不能放一起，应该分开。佛菩萨三柱，财神爷单独供奉三柱。再看看别人怎么说的。

家神和佛、财神在一起如何供奉 ,香炉如何区别或摆放,是否能用一个...

家神和佛、财神不能在一起供奉。1.道教和佛教的不能一起供，也不要一起信，那就等于都不信不正确的想法，不正确的礼拜，信佛人会容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候把鬼神都拜一拜。这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，实际上是错误的。佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时候，天人都不敢受，他躲得远远的。因为啥呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而减少了，所以说不能礼拜。一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。“亦不祷神祠”，“神”指的就是一些庙宇，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠堂。2.有的人推崇祠堂，把家谱摆在祠堂里，让大家去礼拜作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的一些东西，确实起到一定的约束作用；但也有它弊病的地方。对世间人无可非议，我们不能讲什么，因为他们自己想做什么是他们的自由。但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的（——如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就）容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。3.我们有时候有恐惧，说这座庙不拜，以后它（神仙鬼神等）来找我怎么办？这是大家普遍的心理，一种暗影。实际上什么是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。你拜了以后就产生暗影了，产生暗影心就多疑，很多的正见就破了。本来我们学习佛法有很多的正见，由于这么礼拜，我们的正见一破再破。所以说这个很可怕。不是拜不拜的问题，是我们想不想获得吉祥的问题。想获得吉祥，我们就要远离这些不善、邪见和不吉祥的事物。（摘自溯源佛教网《吉祥经讲记》）4.信佛为什么不供财神佛家从来也不供什么爷呀、奶的，不供这些东西，这都不是佛教的语言，什么老母啊、什么娘娘啊，什么奶奶的，还有什么爷爷的，咱们从来不供。为什么不供“财神爷”呢？为什么不供这些东西？因为他和佛教的教义不一样。佛教的教义是什么呢？舍得舍得——当你布施的时候自然就得到财富，你不布施不会有财富的。比如说我们不断布施，就像井水似的，你不断地往外打，这个井会不会枯干？它不会枯干的。那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果你这个井水老不打——你不布施，这口井就会变成什么？原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候我们的财产就会接着继续来，同时我们身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是从哪儿来——你供个财神爷，反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食——特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：我天天求财神爷，没有人给我一分钱，我凭啥给你十块钱哪？得了，我给你一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。所以说这个“财神爷”的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。我们应该正确地想到怎样增加财富，我们应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障我们的道。供财神爷、天人、鬼等的方法，它不是佛教的方法，不是正理。我们不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给我们引偏了。

财神上香的正确方法

一、上香给财神，最重要的不要上错香。也就是不要上到化学香或者劣质香，这样的香上了反而冒犯财神，得不到其眷顾，有凶无吉的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉官网定好点的天然香为宜。二、给财神上香时，可以说一些比较吉利、招财的说话。同时说一些感恩财神的说话，这样更得财神欢喜，得福得佑，财运滚滚的。三、财神是神仙，你上香给财神时；一定要诚心，动作要到位。随意上香的行为，神仙会感应到，你怎么对他；他就怎么对你了。四、上香前要洗手，把供台打扫一下；让财神好好享受香品为宜。此外，想要自己的财运更旺，可以适当佩戴一款招财饰物在身，催旺个人财运，旺财增运的。这个可同时在无相铜炉官网定适合的无相招财手链佩戴为好。

财神爷和佛祖菩萨摆放在一起平时上香怎么上?

不能放一起，应该分开。佛菩萨三柱，财神爷单独供奉三柱。再看看别人怎么说的。

拜财神怎么上香啊

至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。如果烧高香，就烧七根，前三后四，因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”。如果烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。估计你是做生意的，为了求财，建议您烧卧香吧。 还需要注意的是财神的香炉碗子一定要高过财神的肚脐，按民俗说法，高不过肚脐，财神受不到香火。至于如何使香炉碗子高过财神肚脐。你可以在香炉碗子底下垫木头或砖头，当然木炭或砖头外面得用金珀纸包好。至于供品，白酒，饮料，熟食，鲜花水果什么的都行，如果经济情况不允许，一杯白水亦可。如果有时间，你还可以念念民间善信常念的财神经。南无佛说财神经天官赐福在门庭五路财神来临位招财利市两边分招财终得摇钱树利市净这聚宝盆利市添财来赐福招财进宝合家兴吉祥如意长安乐年年四季保平安和合双喜来赐福增祥如意万年兴孝顺父母来恭敬天赐黄金福满门家门吉祥子孙兴儿孙自有儿孙福大富为天小富为勤　万事如意多称心出门遇到财白星家中得到吕洞宾门前有条通金路家中步步踏黄金福禄到门庭通金保平安有人念卷财神经合家大小免灾星南无佛说财神经 天官赐福到门庭佛前一朵金花开 财神菩萨坐堂门观音娘娘送子来 太平菩萨送安来十八罗汉送喜来 玉王菩萨送好来金童玉女送宝来 财神菩萨送财来南无佛 南无阿弥陀佛